استورقان جرموكان « 1 » تروغبذ سركو رايكان برنوخكان « 2 » نسا بلد رحب « 3 » نزيه طيّب غزير المياه كثير الخيرات مشتبك الأشجار « 4 » حسن الثمار جامع ظريف وخبز « 5 » نظيف وسوق رصيف له خصائص وظرائف « 6 » المذهب واحد والرخص دائم « 7 » مع فقه وأدب وأصل وحسب وبأس ومنعة اقلّ دار الّا وبها بستان وماء جار وقرى كبار الّا ان بها كلّ عيّار قد أخربها « 8 » العصبيّة وحوى ضياعها الخوارزميّة « 9 » قد زادوا في القرآن ورجّعوا في « 6 » الأذان وخالفوا « 10 » الإسلام لها عشرة دروب قد غابت في الأشجار لها مدينتان إسفينقان وجرمقان « 11 » ورباطان أفراوة وشارستانة « 12 » ، افراوة رباط جليل « 13 » به رجال شهام وعدد من خيل وسلاح « 14 » ثلاثة حصون متّصلة على أحدها خندق شربهم من عيون فيه وهو « 15 » في مفازة الّا « 16 » ان الخيرات تجبى « 17 » اليه وهم جفاة رديّو المعاملة « 18 »

--> ( 1 ) . , ut etiam suprap . 300 l . Vid بروغنه ? , C بروغيه ؟ . Deinde B جرمقان ؟ B . تروغوذ . Jaqut in v . ApudIst . 257 , coll . ann . h Male edidi , l ( 2 ) ، بموحكان B وسمعت بعض مشايخهم في مجلس : . Cf . supra p . 300 l . C addit رينوخكان C ظريف بن أحمد الكاتب بنسا يقول أهل طوس سابقون في الدارين اما في الدنيا فسبقهم إلى الإسلام قبل نواحي خراسان واما في الآخرة فان اللَّه تعالى يقول ( 73 . Qor . 17 vs ) ندعو كلّ أناس بإمامهم وعليّ الرّضى كان من أفضل الائمّة . فيهم عند اتباعه ( 3 ) . رحيب C ( 4 ) . ؟ بالأشجار ؟ B ( 5 ) . وحبق , C وخبز ؟ B ( 6 ) . Com ( 7 ) . معه . Deinde B راتب C ( 8 ) ورحب وسعة الّا انه معدن C . الذعار ومنبع كلّ عيّار قد أخربتها ( 9 ) مع حرّ شديد وذباب : C addit . ( ودباب . cod ) عديد ثم ( 10 ) . أهل Cadd ( 11 ) . اسستقان جرمقان B ( 12 ) C . ومدينتها اسفينقان ( اسقيقان . cod ) هي أكبر منها وجرمقان أصغر منهما . وافراوه Deinde ( 13 ) . . Dende om لا يعوزه من أسباب المدن غير المنبر : C addit . وعدة et habet به ( 14 ) . وهو . Cadd ( 15 ) . وهن C ( 16 ) . غير C ( 17 ) B sine ? . تجمى punctis , C ( 18 ) وقد بنا أبو القاسم الميكالىّ بالقرب منه رباطات C وجعل لها خزائن وأوقافا ( وأوقاف . cod ) واختار عدّة من القرى اجرى إليها قنيّا من الجبال وثمّ قبره ( قبرة . cod ) ورباط شارستانة دون هذا قد غلبت . عليه الرمال وهما حصنان وبه خزانة حسنة ومساجد عدّة